第二十一章、第二十二章

 

自誠明,謂之性;自明誠,謂之教。誠則明矣,明則誠矣。

惟天下至誠,為能盡其性;能盡其性,則能盡人之性;能盡人之性,則能盡物之性;能盡物之性,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。

 

由至誠而自然明白善道,這叫做天性。由明白善道而至於誠,這叫做人為的教化。誠則無不明白,無不明白道理也就做到誠了。

唯有至誠的聖人,才能盡自己的本性。能盡自己的本性,就能盡知他人的本性;能盡知他人的本性,就能盡知萬物的本性;能盡知萬物的本性,就可以贊助天地間萬物的化育;能贊助天地間萬物的化育,就可以與天地並立為三了。

 

 

 



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